خانه / شناخت امام زمان (عج) / آشنایی با امام زمان (عج) / ویژگی‌های ظاهری و رفتاری امام زمان(عج) هنگام ظهور
ویژگی‌های ظاهری و رفتاری امام زمان(عج) هنگام ظهور
ویژگی‌های ظاهری و رفتاری امام زمان(عج) هنگام ظهور

ویژگی‌های ظاهری و رفتاری امام زمان(عج) هنگام ظهور

(بسم الله الرحمن الرحیم)

براى بیان اهمیت صفات ظاهرى امام عصر(عج) مى توان به موارد زیر اشاره کرد :

۱- راهى روشن براى عموم مردم است تا امام زمان خود را بشناسند.

۲- دلیلى واضح براى رسوا کردن مدّعیان دروغین مهدویت است.

۳- برهانى آشکار بر اثبات مهدویت شخصى (و ردّ مهدویت نوعى) است.

۴- مدرکى محکم بر اثبات مهدویت عینى و ردّ مهدویت معنوى (مهدى ساخته ذهنى در اثر فشارهاى جامعه) است[۱].

۵- روشى مؤثر براى محسوس کردن وجود امام زمان(عج) و ایجاد تعلق خاطر و عشق و محبت سرشار به آن حضرت(عج) است.

 

اوصاف و ویژگى هاى ظاهرى و جسمانى امام زمان(عج) در روایات به شرح زیر بیان شده است.

 

۱- چهره و سیماى مبارک

حضرت مهدى(عج) داراى صورتى زیبا و درخشنده است؛

الف. «المهدى من ولدى وجهُهُ کالقمر الدُّرّى»[۲] ؛ «پیامبر (صلی الله علیه و آله)  فرمودند: «مهدى از فرزندان من است، صورتش همچون ماه تابان است…«.

ب. «… على خَدِّه الأیمن خالٌ»[۳] ؛ «… بر گونه راستش خالى هست».

ج. «حَسَنُ الوجه… و نور وجههِ یَعلو سواد لحیته»[۴] ؛ «مهدى صورتى نیکو دارد… درخشندگى چهره اش بر سیاهى محاسنش غلبه مى کند»

د. «وجهُهُ کالدّینار و اَسنانه کالمنشار…»[۵] «چهره اش مانند دینار گرد و گلگون و دندان هایش مانند شانه، ظریف و منظم است».

ه. «المهدى طاووس اهل الجنّه علیه جلابیبُ النّور»[۶] ؛ «مهدى، طاووس بهشت است که هاله اى از نور، او را احاطه کرده است»

و. «شابّ صبیحُ الوجه…»[۷] ؛ «جوانى گشاده روى است»

ز. «شابٌ حسن الوجه»[۸] «جوانى زیباروى است»

ح. «وجهُه کالکوکبٌ درّىٌّ»[۹] ؛ «چهره اش مانند ستاره درخشان است»

ط. «مسنون الخدّین»[۱۰] ؛ «مهدى داراى گونه هاى کم گوشت است»

ى. «سهل الخدّین على خدّه الأیمن خالٌ کأنّه فتات مسک على رضراضه عنبر»[۱۱] ؛ «گونه هایى نرم با خالى در گونه راست دارد که مانند دانه مشک بر روى عنبر است»

 

 

۲- پیشانى و ابرو و چشم

حضرت مهدى(عج)، داراى پیشانى گشاده، صاف و روشن است. ابروى آن حضرت(عج) نیز باریک، کشیده و نزدیک به هم – اما ناپیوسته – است. چشم هایش سیاه و درشت و فرورفته و پلک هاى او درخشنده است.

الف. «المهدى منّى، اجلى الجبهَه اَقنى الأنف…»[۱۲] ؛ «مهدى از من است، پیشانى باز و نورانى و بینى کشیده و باریک دارد»

ب. «اَکحَلُ العَینَین… کثُّ اللحیه…»[۱۳] ؛ «دیدگان مبارکش سرمه کشیده… محاسن مبارکش پر مو است…».

ج. «اَزَجُّ، اَبلَجُ، اَدعَج، اَعیُنُ، اَشَمُّ الأنف اَقنى اَجَلى»[۱۴] ؛ «ابروهاى کشیده، صورتى نیکو، دیدگان مشکى، بینى باریک و نیکو خمیده، و پیشانى باز و درخشان دارد»

د. «مُشرِفُ الحاجبین، غائرُ العینین»[۱۵] ؛ «او بلند ابرو است و چشمانى فرو رفته  دارد».

 

 

۳- قامت و رنگ بدن و صورت

امیرالمومنین امام على (علیه السلام) فرموده اند: «یخرجُ رَجُلٌ مِن وُلدى فى آخِرِ الزّمان ابیضُ اللون مُشرَبٌ بالحُمرَه مُبدَحُ البَطنِ عَریضُ، عَظیمُ مُشاشِ المنکبین، بِظَهرِه شامَّتانِ : شامَّهٌ على لَونِ جِلده و شامَّهٌ على شبهِ شامّه النبى»[۱۵۹] ؛ «مردى از فرزندان من در آخرالزمان ظهور مى کند که صورتى نقره فام و چهره اى گلگون دارد. شکمش پهن، ران هایش پر گوشت و شانه هایش عریض است. در پشت او دو علامت هست که یکى به رنگ پوست و دیگرى شبیه مهر نبوّت است».

 

 

۴- سر و مو

امام على (علیه السلام) فرموده اند: «حَسَنُ الوَجه، حَسَنُ الشِعر یَسیلُ شعرُه على مِنکَبَیه…»[۱۶] ؛ «چهره اى زیبا و موهایى جاذب دارد که بر شانه هایش فرو ریخته است».

«بشعر قطط»[۱۷] ؛ «مویش کمى مجعّد است».

 

 

۵- در سیماى جوانان

امام رضا (علیه السلام)  فرموده است: «علامَتهُ اَن یکون شیخ السنّ شاب المنظر حتى اَنَّ الناظِرَ اِلَیه لَیَحسبه ابن اربعین سنه اَو دونَها و اِنّ مِن علاماتِهِ اَن لا یَهرِمَ بمرور الایام و اللیالى حتى یأتى اَجَلُه»[۱۸] ؛ «نشانه مهدى آن است که در سن پیرى است؛ ولى جوان به نظر مى آید. هر کسى او را ببیند، گمان مى کند که چهل سال یا کمتر دارد. یکى دیگر از نشانه هاى او این است که با گذشت زمان، تا هنگام رسیدن اجل، اثر پیرى در او مشاهده نمى شود.»

 

 

۶- اوصاف اخلاقى و درونى

۱- امام حسین (علیه السلام)  مى فرمایند: «تَعرِفون المهدى بالسَّکینهِ و الوقارِ و بمَعرِفَهِ الحَلالِ و الحَرامِ و بِحاجَهِ النّاسِ الیه و لا یحتاجُ الى احد»[۱۹] ؛ «مهدى را با سکینه و وقار، شناخت حلال و حرام، نیاز همگان به او و بى نیازى او از همه خواهید شناخت.»

 

۲- در روایت دیگرى آمده است: «یکونُ اَولى بالنّاسِ من اَنفُسِهِم و اَشفَقَ علیهم من آبائِهم و اُمّهاتهم و یکونَ اَشَدّ الناس تَواضُعا للّهِ عَزَّ و جَلَّ و یکونُ اخَذَ النّاسِ بِما یَأمُرُ به و اَکَفَّ النّاس عَمّا یَنهى عنه»[۲۰] ؛ «او براى مردم از خودشان اولى تر، از پدر و مادرشان مهربان تر و در برابر خدا، از همه متواضع تر است. آنچه به مردم فرمان مى دهد، خود بیش از دیگران به آن عمل مى کند و آنچه مردم را از آن نهى مى کند، خود بیش از همگان از آن پرهیز مى کند».

 

۳- دلالته فى خصلتین: فى العلم و استجابَهِ الدَّعوهِ و کلِّ ما أخبَرَ بِهِ من الحوادثِ الّتى تَحدُثُ قبلَ کونِها فذلک بعَهد معهود الیه من رسول الله (صلی الله علیه و آله) توارَثَه عن آبائه عنه (علیه السلام) »[۲۱]؛ «مهدى، دو نشانه بارز دارد که با آنها شناخته مى شود: دانش بیکران و استجابت دعا. آنچه از رویدادها پیش از وقوع آنها سخن بگوید، به صورت پنهانى است که توسط پدران خود، از رسول خدا(ص)، به ارث برده است»

 

۴- امام رضا (علیه السلام)  فرموده است: «… یکونُ اَعلَمُ النّاس و اَحکَمُ النّاس و اَتقى النّاس و اَسخَى النّاس و اَعبَدُ النّاس… و یکونُ مُحَدِّثا»[۲۲] ؛ «… او داناترین مردم و حکیم ترین، پرهیزگارترین، بردبارترین، سخى ترین و عابدترین آنان است و فرشتگان با او سخن مى گویند».

 

 

منابع:

[۱]. فصلنامه انتظار، ش ۵، ص ۱۵۲.

[۲]. ینابیع الموده، ص ۱۸۸ ؛ کشف الغمه، ج۲، ص ۴۸۱.

[۳]. بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۸۰ ؛ منتخب الاثر، ص ۱۶۶.

[۴]. منتخب الاثر، ص ۱۸۶.

[۵]. الغیبه النعمانى، ص ۲۷۴، ج ۱.

[۶]. کشف الغمه، ج۲، ص ۴۸۱.

[۷]. بحار الانوار، ج۵۲، ص ۱۷۷.

[۸]. الغیبه طوسى، ص ۲۶۹ ؛ الارشاد، ج ۲، ص ۳۸۲.

[۹]. دلائل الامامه، ص ۲۳۳.

[۱۰]. کمال الدین، ج ۲، ص ۴۴۶.

[۱۱]. کتاب الغیبه، ص ۲۶۶.

[۱۲]. کشف الغمه، ج ۲، ص ۴۸۱.

[۱۳]. منتخب الاثر، ص ۱۶۶ ؛ کشف الغمه، ج۳، ص ۲۶۰.

[۱۴]. الملاحم و الفتن، ص ۵۸ ؛ نور الابصار، ص ۱۷۰.

[۱۵]. الزام الناصب، ص ۱۳۸.

[۱۶]. منتخب الاثر، ص ۲۵۰ ؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۳۵.

[۱۷]. کتاب الغیبه، ص ۲۸۱ ؛ بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۳۶.

[۱۸]. کمال الدین، ج۲، ص ۴۷۵.

[۱۹]. کمال الدین، ج ۲، ص ۶۵۲.

[۲۰]. الغیبه النعمانى، ص ۱۲۷ ؛ منتخب الاثر، ص ۳۰۹.

[۲۱]. الزام الناصب، ص ۱۰.

[۲۲]. عیون الاخبار، ج۱، ص ۱۷۰.

[۲۳]. من لا یحضره الفقیه، ج ۴، ص ۴۱۸.

منبع : کتاب مهدویت پیش از ظهور – رحیم کارگر

امتیاز این نوشته

سودمندی
رضایتمندی

مجموع امتیازات

User Rating: Be the first one !

درباره ی هادی فیض آرا

وبسایت موعود حاصل یک تفکر نوین است. سال 89 بود که جوانه زد....

همچنین ببینید

نقش و جایگاه امیرمؤمنان (ع) در تحقق آرمان مهدوی

نقش و جایگاه امیرمؤمنان (ع) در تحقق آرمان مهدوی

(بسم الله الرحمن الرحیم) چکیده آرمان مهدوی همان آرمان و هدفی است که انبیای الهی …

دیدگاه بگذارید

اولین نفری باشید که دیدگاه میگذارد

اطلاع از
avatar
wpDiscuz